www.fswtw.com尊者欢喜奉行，于僧自恣日准备了珍肴、鲜果，置于盆中供养僧众。藉十方贤圣僧的功德力，果然救拔母亲脱离饿鬼之苦。千二百五十常随众，这些大阿罗汉都是经常跟随佛陀身边，听经闻法、弘扬佛法的弟子……这户人家的媳妇，发清净欢喜心，将家里最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬地放入比丘钵中。这时，三千大千国土都为锯陀的悲心所震动，诸天神知道锯陀的菩萨愿行，不禁惊叹感泣，纷纷洒花供养。天女对自己的胜妙境遇，满怀感恩之心，于是来到佛陀面前礼拜供养，佛陀也为其说法，当下即证须陀洹果。恶生王知道事情的来龙去脉后，欢喜地收下五百车宝钵，并且将它们供养三宝，广修福德。命终之后，生生世世皆得超生善道。阿方因为放纵享乐惯了，在宾客面前不禁得意忘形起来，于是跳上德瓶手舞足蹈，没想到德瓶耐不住阿方的重量，哗啦一声就碎了满地。年轻的商人来到城里后，发现这里的居民，个个都会虔诚供养佛陀，心中大为欣羡。回到家后，两兄弟至诚地向父亲忏悔，并且说出自己得道的因缘。年老的父亲听了之后，欢喜不已，心中的担子终于可以卸下。众生因为六根情欲而倒行逆施，比狂醉之徒有过之而无不及。幸而在乱世之中，有佛菩萨的指引，我们才有清明的教化。这位修行人，仪表出众、相好庄严，彷佛每行一步，天地都为之动容。修行就是要对法有坚定的信心，即使是已证果位的声闻与菩萨们，仍是不断地反覆薰修，从听经闻法中，检视自心，去除无明烦恼。佛陀劝勉国王：「能够知道自己的错误并且改正的人，其实就已经没有过失了。」小沙弥吃下二万多人份的食物，暗中运用神通将食物送回精舍，因此仍未觉得饱足，于是又将这些外道放入口中，再度以神足通送至精舍。佛陀悯念战迦罗，特地伸长颈子，满足她拥抱爱子的心愿。战迦罗如愿以偿心生欢喜，聆听佛陀演说四圣谛理，以大智慧破除烦恼，证须陀洹果。我每天吃着狮子所留下来的食物，才能维持生命。如今狮子遇到危难，我不能舍弃它，应该想办法救它出来才对。这名天女，过去生在人间时，亲手磨香涂于佛足。由于虔诚供佛因缘，命终生天，感得身香曼妙的果报！很多人上山来采果实，我所鸟见了猛力地呼喊：「这些果子是我所有的，你们不可以来摘。」我来这里，谎称您是我的父亲，才能投靠国师学习经典，娶他的女儿，请您不要张扬我的秘密，我以后一定会侍奉您。主人，你可以在众人面前赞叹我，不要说出我的缺陷，我一定帮你赢回千两金。慈童女心想：「希望所有一切应受的苦难，都由我一个人承当。」才刚起心动念，匡啷一声，铁轮就自动掉在地上。今日荣华富贵、尊豪恩爱，来自于发心布施众僧两枚铜板。昼闇山中的众僧，实在是我的大恩人！难陀再经过三阿僧只劫的未来世中，就能成佛，佛号「精进力」，将会度化无量的众生。婆罗门环顾四周，朗声发问：「请问有谁能够鉴别这颗如意珠？」众人莫不摇头默然。修行人反观省察，遍观身内所藏之物，才发觉皆是地、水、火、风四大假合而成，终有败坏的一天。穷人心想：这位沙门容貌庄严、威仪具足，令人生起恭敬之心。若能供养，不知有多么殊胜！一天，有人失足掉进了河里，惊恐地大声呼喊，九色鹿听见了，不顾自身的安危，赶忙跳下河里，将落水人救起。飞鸟由于临终前听闻比丘诵经，心生欢喜，所以才能有福报生为天人。佛陀时代，有一位长者子，年纪很小时便失去了双亲，一切都必须自食其力，所以生活非常地穷困与孤苦。众商人问它们：「您们解救我们脱离险境，我们该如何报答？您们有什么心愿吗？」白象和狮子回答：「只愿能够成佛，度尽所有的人。」一日，它终于对这一成不变的日子和蛇身感到极度地厌倦，不禁思惟着：「难道我要这样生生世世，守着金瓶过日子吗？」从前，在遥远的小村庄里，住着一位主人、他的女仆，以及一头公羊。宁谧如田园诗般的乡间生活，却被一个小事件给破坏了。终于，大家共同完成国王的肖像。当侍者将肖像呈给国王时，国王问：「这是你们所有画家共同创作的作品吗？是你们最满意的作品吗？」长者至诚的供养佛陀蜜浆，由此因缘，长者在寿终正寝之后，便往生天道，住七宝宫殿，具大威德力。提违知道是三宝让她的生命得到重生，让她的人生找到了真正的光明大路，所以对三宝的信心坚固不移。佛陀是无上大医王，开示八万四千医治众生病的法门，若能依佛的教导精进行持，定能了脱生死，不再受轮回之苦！人若能够坚持信受佛法，便可以渡过生死苦海。能踏水面度过这条数里宽的江面，又有什么好惊奇的呢？海神听闻以有限、有尽的水，转化成功德法水的妙法，欢喜不已，主动献上稀世珍宝，馈赠贤者，并叮咛、嘱托上好妙宝转供佛陀及僧团。最胜长者听了佛陀开示，十分欢喜，发愿遵从世尊的开示，永不违犯。比罗陀因为具备「信、戒、惭、愧、闻、施、慧」等七种行道者的德行，才有此福报招来财富。提婆菩萨说：「我所修习的，是慈悲、仁爱万物的佛法。所以，如果辩输的人，当剃发为我弟子，不须砍头谢罪。」有一鬼化作无头人，来到沙门前，沙门看到这鬼只有身体却没有头，沉静的开口说……国王应如桥梁，济度万民；如天秤，对待亲疏一律公平；如大道，不背离圣贤的脚步……弊宿婆罗门向来不信有来世、善恶业报等事，特地前去向童女迦叶问难。聚集听法者众多，恰好有二商人路过，一人听了佛陀的开示，便很欢喜赞叹，另一商人却起了慢心，因而种下不同的果报……每每有人问他致富的原因，他总是津津乐道的，分享向大长者乞得死老鼠的缘起。佛陀是证到无上正等正觉的圣者，福德胜过一切，因此，即便是供养一杓饭汁，将来的收获，也是难以计量的。世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。猎人得到宝物后，感佩雁王知恩报恩的心，不但将宝物布施贫人，并发愿从此不再打猎。天人心想：自己以何因缘得以生天享天福？于是以天眼观察生天因缘，才知是优多罗比丘悲心为她设斋，恭敬供养佛及僧众，并得以至诚发露忏悔，所得福报的缘故。每当经过污秽的地方，人人都掩鼻而过，嚪婆罗却欢喜地笑个不停。反倒要离开时，便放声大哭，吵着不肯走离去。隔天当弗那踏出家门，准备下田时，赫然发现，田里原本干枯的稻禾，竟然变成一株株金黄色的稻禾，散发出一片柔和金黄的光芒！而且长得又高又壮，长达数尺，结实累累。从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。阿龙从头到尾，将自己的身世与自愿卖身以作供养的始末，据实以告，沙门们听了，为之动容，称叹道：「施主！你真可说是尽信施啊！」有一次，一群人在树下欣赏美景的时候，竟然一个一个的倒地，看守园林的园丁不由得心生怀疑：「莫非这是棵有毒的树？」一天傍晚，这群狐狸一如往常地来到井边，大伙安静地围在一起喝着地上残留下来的水。这时，自傲的狐狸王突然慢心作祟，不愿意喝地上的水，于是便转向那坛乘满清水的瓦罐。佛陀的侍者阿难见此情景，长跪合掌，向佛陀说：「世尊，这些盲人是何因缘，今日可得恢复视力，重见光明，又得清净的慧眼？可否请世尊为大众解开此疑惑。」婆罗门穿越了幽静森林，路过一所简陋的精舍，正巧，从里头走出一位年轻比丘听到百头鱼会说话，大众的疑惑更深了，于是多闻第一的阿难，恭敬地走向前去，请世尊为大众开示百头鱼的因缘果报……四王各自坚持己见，谁也不服谁，摩竭王便说：「大家别再争了，我的国内有一名智慧很高的臣子，请他来裁决看看谁才是第一……久远劫前，有一只大力毒龙，它拥有无与伦比的强大威力，虽然能在指掌间毁灭一切，但它却不随便伤害生灵……邻近的般遮罗国送了五百只白鴈到舍卫国，波斯匿王为了给白鴈找个合适生活的环境，于是将它们安置在只桓精舍附近。从前，有一个叫作私诃叠的小国，此国出产多种珍宝，但唯独缺乏石蜜。当时，有位商人运了五百多车的石蜜，预备到这里来贩售，以获取较高的利润。这一天，他来到王宫附近，等待国王的出现。优婆夷在家中等了许久，心想：午斋时间已过，寺里的僧众怎么迟迟未到呢？于是她开门一探究竟……此时，远方走来一位年老的僧人，他正安详徐步地朝向优婆夷的家门。久远以前，佛陀与一千二百五十名弟子住在舍卫城中的给孤独园。当时城中有五百位乞儿，常来听佛陀说法，经过多年的熏修，乞儿们深深地感受到佛法的利益。过去，居住在印度王舍城中的人民，大多过着富裕的生活，王舍城里的人，依家产多寡分别居住于不同的乡里。其中有个安乐富足的乡里名为「一亿里」，顾名思义，居住此里的人都拥有一亿以上的家产。从前，有一个「天自在王国」，国内住着一位德高望重的流水长者，经年累月不疲不厌地救济众生，因此受到人民的敬仰。月光王于是向大臣们说：「以此无常的色身，换取如金刚般坚固的法身；以世间的财宝，换取出世的法财。这不正是我之前勉励大家的菩萨行吗？放下心中的执着，才能得到解脱自在。」坚众独自静坐思惟着：「要如何获得真正的无上道呢？又该怎么做，才能修行成道？」正当陷入苦思之际，天上忽然传来一阵悦耳的音声……尽管大海距此遥远，竹林面积广大，欢喜首仍不舍林中的鸟兽同伴们，毅然决然地往大海处飞去。只见沙咤卢，用淌着黏液的大口，回答：「你好大胆，竟敢从这里经过。你难道不知道这是我的地盘吗？」边说边张开像叉子一样的大手，做出拦截的动作。师子见状，退后一步，连忙举起弓箭，「咻──」的一声，快速猛利的箭，射向沙咤卢。薄拘罗尊者，在过去世九十一劫前，毗婆尸佛灭后，曾清净持守不杀戒，并施药给一头痛病僧，由此因缘，九十一劫生人天中，未曾有病苦。佛陀告诉阿难：「自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。」法师回答：「这是『布施』，别称叫『牢固藏』，也就是『永不腐朽』！」商人一听，欢喜不已，心想：「这一定就是我寻觅已久的藏宝处！」于是，马上将身上的钱财全部投入钵中。阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：「为何如此？」大太太告诉圣者：「我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。」为佛陀剃发的那天，优波离的母亲陪着他一块儿去。佛陀的慈悲让优波离松了一口气，不再感到那么紧张。当优波离小心翼翼地为佛陀剃发的时候，站在身后的母亲便请问佛陀：「优波离的手艺怎么样呢？」在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……佛陀在世时，有一位比丘喜好思惟「十四难」的问题，他每天反覆思考着这些问题，却无法找出答案，这令他寝食难安。森林中有一雀王，以慈悲心对待一切，视众生如同自己的孩子一般，不仅除去众生的苦、给予它们安乐与希望，并无微不至地慈爱教化众生……大海中住着两条龙，一个生性刚直，一个生性慈忍。一日，刚直又爱玩的龙说：「在海中，所有可观赏的景物都已经看过了。每天过同样的日子，实在太没趣了。我们一起到陆地上开开眼界，好不好？」在过去人寿一万岁的年代中，有一位国王名为十奢，十奢王有四位夫人，各育有一子；长子罗摩，勇敢而神武，并拥有一件无刚不摧的宝贝──扇罗，不论是什么物体，只要是有形状的或是能发出声音的，没有能抵挡其破坏的。商人来到了市集，走来走去、东看西瞧，却不知应该买什么才好？此时，正好看见一位老先生坐在路旁，身旁挂着一个招牌写着「卖偈语」……佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。一个月黑风高的夜晚，在一户堆满稻草的人家里，一声响亮的啼声划破这万籁俱寂的长夜。「哇！哇……！」一个新生的男孩降临人世。可惜，这是一个家徒四壁，一无所有的贫穷人家，新生的男孩未曾添加这个家庭任何喜悦。佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子，名叫须赖。他虽然贫穷潦倒，却十分深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，并且时常到僧团当中聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。久远以前，有一只与众不同的水牛王，它有着庄重的姿态，禀性仁慈善良，富于同情心，品高德重，因此有很多水牛，都纷纷前来归附。一日，水牛王与它的眷属来到一条河边，在这地方有青翠的草可食用，并且地方宽广，能有足够的空间让它们行走，因此便在此安住下来。有一位大臣犯了过失，国王因此严厉地对他说：「如果你能牵一只没有脂肪的肥羊来，就不治你的罪，如果办不到，就要定你的罪。」聪明的大臣找了一头大羊，每天喂它吃草和谷物，用心的饲养。同时每天也牵三匹狼来惊吓它，使其惊慌恐怖。过去佛住世时，有一比丘发心远离尘嚣，来到邻近河边僻静的森林，独自一人于树下静坐，心中满怀希求能在道业有所成就。不过这位比丘，身虽处于僻静的林中，过着寂静的生活，外表看似无求，但心中的欲望总是蠢蠢欲动……过去，有一对兄弟，家财万贯，可惜父母双亡，兄弟俩无所依仰，相依为命。然而，虽是兄弟，志趣各异。哥哥喜欢修道听法，而弟弟则坚守家业，喜欢经营世间的官爵俸禄。在他们居家附近，有一间鸡鸣精舍，哥哥专爱去精舍学习佛法。弟弟看哥哥不乐衷经商理财，结交权贵，只知去精舍亲近沙门，心中很不高兴。从前有一个叫做伊利沙的人，拥有万贯家财，富可敌国。但是他的个性却生来悭吝苛刻，自己吃的是粗茶淡饭，穿的是破烂衣服，紧紧的守着财富不放。伊利沙的隔壁住了一位老公公，虽然他的家产没有伊利沙那么富有，但是几乎每天都迎宾宴客、大鱼大肉的过日子，总是有往来不断的人潮在他家中出入。佛陀入涅槃五百余年之后，在古印度地区有一位国王，修学佛法非常精进，并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的出家众当中，就有一位已经不受生死轮回、解脱自在、得知宿命的阿罗汉圣者。佛陀的侍者阿难一日持钵行乞，看见一位女子在水边取水，阿难慈悲为了让这位女众有种福田的因缘，因此走上前向其乞水。这位名叫摩登伽的女子一见阿难相好庄严，遂生爱慕之心，回家告诉母亲：「刚才在水边，遇见一位名叫阿难的修行人。母亲，我见他长相极为庄严，决定今生非阿难不嫁，您一定要帮我。」古印度防萨罗国的舍卫城中，住着一位婆罗门，他天生聪颖灵敏、心思缜密，且拥有无数财宝，富可敌国，一生中几乎没有他想要而得不到的事物，城中的居民因而对他百般羡慕。古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。山脚下的村落里，有一位七岁神童，由于他宿世的善根，小小年纪就体会到人世的无常与短暂，一心想探究生命来自何处？归向那里？罗阅只国的一富商家，生有二子。弟弟长大后与哥哥共同经营家中事业。哥哥喜欢上一长者家的女儿，但由于她年纪太小，虽然哥哥派人前去提亲，但长者并未答应。哥哥在失望之际，全心全意投入事业，多年远赴他国从商，与故乡没有只字片语的联络。佛陀住世时，有一女子名为莲华，姿色端正，艳若桃李，因此王宫贵族无不趋迎亲近，为之流连倾心。但是莲华宿世善根深厚，对于这种急管繁弦，「今年欢笑复明年，秋月春风等闲度」的日子渐生厌离，因而决定跟随佛陀出家修行。清晨，佛陀率领着五百僧侣，由舍卫城缓缓的往摩竭国迈进，一路上庄严的队伍，吸引了大批群众前往顶礼供养。乞食毕，佛陀与五百比丘僧于摩竭国界边缘的一片树林下歇息用斋。结斋后，佛陀上座为弟子们说明此次至摩竭国的因缘。从小生长在皇宫的阿育王自出世以来，便茶来伸手、饭来张口，一切大小事情皆有侍臣奴婢为他用心打点，乃至于成年后登上王位建立孔雀王朝，带领军旅南征北讨，皆攻无不克，战无不胜，因此各地之大小国王亦伏首称臣，方圆二十八万里内尽是阿育王的属地。佛陀时代，有位婆罗门，年迈得子。对于这位独生子，婆罗门甚是爱怜，照顾得无微不至，一心希望聪慧的儿子继承家业，光宗耀祖。可惜好景不常，这孩子在七岁时因病骤逝。老婆罗门伤心欲绝，连续数日都伏在孩子的尸身上痛哭……佛陀时代，有一位名为毘舍离的妇人，不仅智慧出众且具贤德，又十分敬信佛法，常恭请佛陀及其弟子来家中供养。当时的国王──波斯匿王，非常赏识她的贤明与智慧，因此以兄妹之名相称。毘舍离生了三十二个儿子，个个相貌端正庄严、挺拔勇健，超绝群伦，所娶妻子皆是国中豪门贤俊的女儿，全国人因此对他们非常敬畏。佛陀时代，在舍卫国中有一长者，非常恭敬三宝，平日不仅广建塔寺，且常供养三宝。一日，长者突然生病，数日后便安详舍报，往生忉利天享受天福。其妻由于思念长者，每日忧愁苦恼，为排解相思之苦，决定承继长者生前的心愿，继续修建塔寺。过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「我们夫妻多年，一向感情和睦，现在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睁睁地看你受苦，却无法为你分担，减轻痛苦。过去有一摩天罗国，国王名叫日难，常自思惟︰「这个身体终有一天会毁坏，纵为一国之王，终究难逃无常生死的逼迫，王位又有何值得珍爱？」于是，放弃荣华富贵，独自一人到杳无人烟的山中修行，每天只吃一钵的食物，就这样独自居住在山林约三十年的时间。很久以前，有一位国王名叫罗阇，统领了六十个小国。罗阇王有三位太子，各在国中作小国王。有一大臣名罗侯罗，心生恶念，想杀害罗阇王及二位太子。罗阇王最小的儿子也在边疆作小国王，性情调顺善良，连天神都心存敬畏。一日，慈悲的佛陀为大众开演妙法，大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意，善根深厚，闻佛法音，深得法益；与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。这天，坐在龙椅上的国王显得郁郁寡欢，一旁的弄臣见主子闷闷不乐，就唱道：「心中有何事，不如说来听。」国王回答：「其实也没啥大事，不过觉得每天上朝、退朝，这一成不变的日子令朕觉得有些无趣。」「生活既没趣，何不去狩猎？」弄臣边唱边跳，做出拉弓的姿势，嘻皮笑脸的模样，逗得国王哈哈大笑，「好好好……咱们就去打猎！」在释迦牟尼佛的时代，中印度摩揭陀国的首都──王舍城，住着一位深信佛法、精进用功的长者，这位长者每天一定到精舍听佛陀开示。长者的妻子看他天天都往外跑，心里面就产生疑惑，到底先生在做什么？为什么每天都出去？一出去总是在外滞留好一阵子才回来，难道是……过去久远劫前，在一切度王佛弘化的时代，有两位比丘，一位是精进辩比丘，一位是德乐正比丘。那时，一切度王佛正在宣说无上甚深的佛法，法会上聚集的大众，上至诸天天人，下至大地一切众生，都前往聆听法要，会场充满了祥和与光明。在佛陀时代，有一位妇人，她只生了一个儿子，因此，她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福；妇人的独生子忽然染上恶疾，虽然妇人尽其所能的邀请各方名医来给她的儿子看病，但是……有一位富家子迎娶了一位美丽的姑娘为妻，这位新嫁娘不仅是温柔可人，而且体贴、贤慧，小俩口相敬如宾，过着人人羡慕的日子。一天中午，年轻的富家子坐在餐桌前，望着美丽贤淑的妻子，一时兴起，想与爱妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以后，就亲自到酒窖去取酒。在释迦牟尼佛住世的时代，舍卫国中有一户富豪人家，他们都是佛陀的在家弟子。这位富豪的女儿生得相貌庄严、端丽，最奇特的是，她一出生时身上就裹着一件雪白的柔细软毯，所以双亲特为她取名为「叔离」。有一位老比丘，已年老衰弱，神智愚昧、胡涂。他见年轻的比丘们谈论种种佛法，听闻到证得四果罗汉的殊胜，心中生起羡慕与景仰……在佛陀住世的那个时代，舍卫大城中有一位贱民，名叫「尼提」，因为种姓卑贱，只能为人做除粪的工作以养活自己。这一天，佛陀在只洹精舍中，观察到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是带着阿难进城，要来度化尼提。刘宋文帝元嘉十二年（西元435年），梵僧求那跋陀罗法师经由海路到达广州，曾于制旨寺创建戒坛，并且立碑预言：「以后将有一位肉身菩萨于这个戒坛受具足戒。」到了梁朝天监元年（西元502年），梵僧智药三藏法师从天竺国带来一棵菩提树，栽种于这个戒坛旁边，并且也预言……玄奘大师幼年时就聪慧好学，而且家学渊源，少年出家后更是勤奋用功，十三岁就能登座于大众前复讲经论。在博览各家宗论典籍时，发现各宗所说，彼此不一，于是与兄长长捷法师参访四方宿德耆腊，想要解开心中的疑惑。释迦牟尼佛在过去生行菩萨道时，曾经是一位商人，名叫贫窭，他经常在国与国之间做买卖。这一次，贫窭与一群好朋友们又乘船远至他国去做生意。在海上航行的途中，贫窭不时来到甲板，站在这里透气，当贫窭望向海洋时，忽然见到海中的大鱼追食着小鱼群，只见大鱼群快速的张开大嘴不断的吞食着……过去，在印度，有一位具有怪癖的国王，常喜欢以人肉为食，但是又怕这个癖好泄漏出去而王位难保，所以经常命令他的厨子：「你们趁夜半时，悄悄的出去，抓些人来烹煮给我吃。但是，要注意，不要泄漏行踪。」清风微拂的夜晚，一只庄严的六牙白象，出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中；吉祥庄严的梦，正预告着三界导师的降临。这林园的地是须达所供养，林树花菓是属于只陀所供养，二人同心设立精舍，应名为太子只树给孤独园……悉达多太子经过六年的苦行，渐渐明白苦行并不能令自己解脱。执着身苦，意味着自己还不能忘却身体；以为身苦才是修行，这也是执着与分别；真正的道是应该超越苦乐两边、超越一切的，这念心不能超越一切，又如何解脱？「慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。」迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。小村落里有一户人家，每天早晚都传出清朗的诵经声。主人广德是一位在年轻时就受了三皈、五戒的佛弟子，现在虽然已经步入中年，仍然非常精进用功，而且持守戒律，从不违犯。一天，波斯匿王带领士兵们，浩浩荡荡的前进，怒气腾腾的准备逮捕杀人魔王鸯掘魔罗。就在路经佛陀的只洹精舍，空中忽然传来天籁般的音声，袅袅回荡着整个山谷，所有的人、马刹那间都停止了动作，大家竮息聆听着这圣洁高雅的音声，再也无法移动半步。一无所有的贫女难陀，生活总是在衣衫褴褛、饥寒交迫中度过，贫乏困顿的命运，使她必须借着乞讨过生活，生命对她而言，只有卑微与贫贱，以及毫无希望的明天。然而，一个因缘改变了她……护法护教的须达长者，不但布施只树给只园精舍，平日也虔诚供养僧团饮食、医药等一切所需。但是掌管仓库的老奴婢毘低罗，却悭贪不舍，不信佛法，对经常来化缘的病比丘，感到十分厌恶。一天，一向和风日丽的舍卫国，忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰后，天空竟下起了血水，全国笼罩在一片腥风血雨之中。当时，国王心中惶惶不安，赶紧召集群臣、占士询问原由。与会中有一位占卜师起身说道：『旧书上云，人蟒降生于世时，当地会下起血雨。由此推断今日新生的婴儿中，必定有人蟒！』一日，只洹精舍的比丘们，如同往常要到城里托钵，由于未到中午时分，进城尚早，于是借坐外道的讲堂稍作休息。此时讲堂中的外道们正不停的互相争辩着，「我讲的才对，你哪懂得什么是法？」「你这么空洞无知！哪听得懂我这深奥的道理！」彼此舌枪唇战，互不相让，被中伤了，便回以更毒的狠话。佛陀时代有一位普达王，每逢六斋日便奉持八关斋戒，并至高台遥向佛陀所在的方向顶礼。但他的臣子们从未听过八关斋戒，更不知有圣者佛陀的存在，对于国王这样的举动，感到非常怪异，私底下议论纷纷。在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官正在争论著，其中一位说：「我是依靠国王才得以活着」；另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随着自己业力所牵引而活着」，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。波斯匿王是个贤明的国王，心地仁慈，爱护百姓，同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养，还经常亲近佛陀，听经闻法，是当时佛教的大护法。波斯匿王有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分庄严，身上自然散发出柔和的光明，且聪明柔顺、智慧过人，因此皇宫上下没有不喜欢她的，而波斯匿王夫妇更是对善光疼爱有加，将她视为掌上明珠。狐狸忍着身上的重伤，奋身跳开，挥舞利刀的人顿时被惊吓，趁此刻，狐狸使劲地奔驰……久远劫前，太平盛世的一位圣王，名叫虔阇尼婆梨，统领着八万四千个城邦的大国，国家康乐富足，百姓皆视他如再生慈父。国王心想自己虽拥有那么多权势和财富，心中却总是无法真正的平静快乐，如果能听闻佛法，就算付出倾国的代价也值得。于是宣召天下，寻觅能讲经说法的善知识。久远劫前一位善根深厚的太子，名叫昙摩钳，他好乐善法，派人四处寻觅懂得佛法的善知识，却苦无所获。天帝释知道他的愿心，想试验他的发心是否坚固，于是化作凡人优塞来到王宫，表示能解佛法。太子得知立刻出迎，顶礼接足奉为上座。在很久以前，印度有一位阿输迦王，虽然，国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，如此日复一日，从未停止过。很久以前的一个夏季，佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道，有一天佛陀举止安祥的走向法座，此时弟子们无不以恭敬期盼的心，准备聆听佛陀的慈悲教诲。佛陀低垂着慈眼，对弟子们说：「我今天将要到忉利天，利用结夏安居的因缘，为往生忉利天的母亲开示佛法，大众亦可跟随至忉利天闻法。」从前有二位菩萨行者，非常仰慕诸佛难行能行的行谊。他们经常一起修行，或是诵经、反省检讨、观行及禅定。只要听说有不知道佛、法、僧三宝的国家，就发心去开导，并教化他们行六波罗蜜。久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，瘦骨如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其他幼虎。从前在舍卫国中，有一个大富长者，他的仓库里堆满了无量的珍宝，他唯一的遗憾就是没有儿子可以继承他的家业，于是他每天向天地诸神祈祷；不久，因为他的至诚，长者的太太终于怀孕，十月足胎，生了一个健康、庄严的男婴。悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上，与古佛相仿，面向东方跏趺而坐，并发誓言：「如果不成佛道，终不起于此座。」很久以前，如来曾为鹿王，身毛五色，体型俊雅，统领着上千只鹿群。一次，一位国王出门狩猎，鹿群受到围捕四处奔逃，死伤惨重。鹿王看见这种情形，心中非常悲痛，于是……佛陀带领阿难及众多弟子周游列国时，一日，朝着一座城市前进。而那城主早已耳闻佛的事迹，并担心佛到城里后，所有的人民都皈依了佛，那将来自己就无法受人敬重了，想到这里，城主心理不免担忧，于是……佛灭度一百年以后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时候，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以帮助他解答疑惑。佛灭后的七百年，在罽宾国，有一只恶龙王，名叫阿利那。这只恶龙经常兴风作浪，酿成灾害，危害百姓，恼害贤圣。罽宾国的人民，都非常害怕阿利那……从前在舍卫国有一位长者，他在只洹林处想找一块空地，建造房屋，用来广施供养。但须达长者已在林中遍盖屋舍，没有空余的地方。这位长者便在只洹大门里面，用干净的清水调制各种蜜糖和麦粉，作成粥浆，供给来来往往过路的行人……从前有位国王，他有一位亲信。在一次战争中他拚命地救出了国王，使之安然回国。国王大大地欢喜，许诺他可以提出任何要求，满他的愿望……从前在干陀卫国有一位国王，曾有一位聪明的看相师傅为国王看相，认为他 七日后必死无疑。过后，国王出外游猎，见一座破旧的佛塔……从前有一位长者的儿子，到大海里去采取沈香木，经过了好几年，才采得一车沈香木，欢欢喜喜带回家里。从前有一户以屠杀羊只为业的人家，家中蓄养的羊将近上百头，事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子，将他取名为「净儿」，他们对此儿自然是宠爱有加，希望孩子快快长大，能够赶快把家业托付给他。从前有个人，赶了很远的路，又累又渴，正好看见一个木桶中有清亮净洁的流水，便俯身大喝特喝。等到他喝够了，便拱手对木桶说……很久以前，干陀卫国有一位画师，名叫「罽那」，在外地靠绘画工作维生。三个年头之后，一共赚了三十两黄金，便欢欢喜喜地回家。旅途中，罽那遇到佛迦罗城五年举办一次的大法会……从前有一位在深山苦行的行者，每天靠着野果泉水来充饥裹腹。由于不断地精进用功，所以身心清净，烦恼消除，一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬，连带着整个国家，也都因此富饶安乐，风调雨顺。久远劫前，在一处边地的森林里，住着五百只大象，群象之中，有一六牙大白象王。象王志向高远，虽处象类，心中了知有佛、法、僧三宝，常自皈依三宝，时时弘慈济众，并发愿要成佛度一切众生。很久很久以前，有一对兄弟非常欣乐佛法，于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净，不多久便证得阿罗汉；而弟弟生性聪明，广学多闻、精通三藏，所以，被当时的宰相礼请为国师，而且宰相拿出很多的钱财，请这三藏法师代为盖一座寺院。对于提婆达多而言，名闻利养有着无比强烈的吸引力，因此在提婆达多的心中，对于佛陀未能将僧团交付给他统理这件事情，始终耿耿于怀。他并且顽强地认为：只要佛陀死了，他就有机会成为新佛，不但可以得到和佛陀一样的丰厚利养，还会受到众人的恭敬围绕。于是，提婆达多处心积虑地设计种种谋略来戕害佛陀。佛陀住世的时代，有一位舍卫国长者的儿子跟随佛陀出家修行。这位比丘，平时只喜欢亲近村落与俗家的眷属们来往，他不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活，使得同在一个僧团的比丘们为他感到非常地惋惜。过去在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。富丽堂皇的宫殿里，举目所见是各国奇珍，伸手所及是稀世名品。王子在书房里，斜倚着考究非常的巨型书柜，愁眉不展。不是这些世间昔是今非浮泛知识；他渴望的，是真理、是正法。久远以前，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，能够知道自己的宿命，以及过去未来一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。很久很久以前，有位侍亲至孝、笃信佛法、奉行十善的修行人，名叫－－睒。他有一付菩萨的心肠，悲愍着痴暗愚迷的芸芸众生。 从前有个人，名叫檀腻觭。家境清寒，经常食不果腹，衣不蔽寒。有一年秋天，他从田里收成了一些稻谷，可是因家里穷，养不起牛，无法打谷子。于是，他向邻村的熟人借了一头牛。很久很久以前，在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，有一世，名叫尚阇利，也是一位十分精进的修行者。他经常到森林里静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。特别的是，他有一头长发，为了方便用功，他便将头发像螺旋状般地盘绕在头顶上，村里的人，都尊称他是「螺髻仙人」。舍卫城内的大长者家，近来喜气洋洋，好事连连：长者的商队入海采宝满载而归；国王封赐土地；夫妻喜获麟儿；而且恰逢比丘僧前来应供。 比丘用斋毕，上座长老舍利弗如法咒愿功德主，高声唱诵道 ──舅父沿着约定好的路线，披星戴月赶路。终于在海边追上了少年。他贪婪的心充满紫磨金盘的影子…… 假如我到海中灭火除痛，这些生灵将丧身失命；但假如我按捺不动，又无法承受剧痛之苦…… 我是补鞋匠？还是国王？是国王，皮肤为何粗干长茧；是鞋匠，为何却又天天升座理政…… 太不可思议了！世尊，我身为王子，生于王家，却从来没尝过如此美味的食物…… 一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百两金子，才许通过！」 原本体格强健、经验丰富的船长，却忽然暴毙而亡；在此群龙无首的情势下，长者的儿子被众人推举而出，代替船长的职务…… 噉人鬼每说一戒，女子便听受之，直到说到了第五戒，女子皆是心执口诵；在瓮中的男子也随之听受五戒。天帝释得知这二人的心已皈依于佛，便遣五十位善神拥护两人，于是噉人鬼便离开了。既已出家，就该好好的持戒修慧，为什么还要贪着非分之财？这不也是颠倒吗？ 均提一听闻佛法，立即证四果阿罗汉。在场大众都觉得真是太不可思议了！ 波斯匿王的女儿们个个美丽、庄严，唯独赖提公主却奇丑无比…… 难陀一见，竟是世尊亲自来托钵，急忙唤童役准备上味珍馔…… 清净庄严的天人啊！你长得这么殊胜美妙，为何要如此恭敬这具腐臭的尸体，还用香花来供养呢？ 佛陀静静地看着鬼子母说：既然妳明白失去孩子的痛苦，为什么要捉别人的孩子呢？ 十力迦叶在过去世中都能如实语，犹若良药能消除病痛…… 由于当时能够去除不孝的陋习，更成就孝顺的法律，这份功德福报，也就是今日成佛的资粮…… 迦尸国王听了深受感动，便放这头香象回到山中，同时颁令，全国皆要孝养、恭敬父母……名叫欢喜首的鹦鹉，千万度往返于山海之间，用它微薄的双翼沾以海水，一次又一次洒向漫天火海……由于此浴佛及造佛塔庙的殊胜功德，即时雷电交加，天降甘霖，灾旱解除，五谷丰收……老翁逐渐衰老，并生了一场大病，临终前，梦见羊群来索命，结果，往生后竟投生到自家的羊群中……我们今生如此穷苦，就是因为过去没修福报，这辈子恐怕只剩这一天还能自由作主……雪山上住着一只很特别的鸟，它的身体上同时长着两个头……贤明的国王立刻下令废除这种陋习，并且宣告全国人民，必须孝养父母。依佛陀教法修行的人，都得到了大利益；依提婆达多教法修行的人，都受到苦报……离越尊者的弟子中，有五百位已证得阿罗汉果位，但他们即使运用神通也遍寻不着自己的师父……佛陀告诉长者：一个人寿命的长短，源于过去的业力所致，这必须自己承担……二比丘到达尊者住处前的树下，见一形容枯槁的僧人，正在地窖前燃木取火……「这下发财了！」穷人心里欢喜得不得了。正在高兴之际，突然发现镜子里有个人……这头驴子比瓦师还要优秀！瓦师费了好几年才做成的瓦器，它一下子就能全弄破了……甘蔗汁如此的甜美，若是用甘蔗汁来灌溉甘蔗田，将来种出来的甘蔗，一定更加甘甜……假如这河水，我能够喝完的话，我早就喝了。现在河水这么多，我怎么喝也喝不完，所以干脆就不喝了……国王把御医找来：你有没有什么良药，可以让公主吃了，明天就长大……「我不需要下面的两层楼，你只要盖第三层楼就可以了。」木匠回答：这是不可能的事情……可怜的长者，原本的脚疾不但未复原，反而因为二位弟子的相互憎恨而更添新伤。我教你们如何把东西平均分成二份，只要把你们所有的财物通通从中间切成二份就成了……你所演奏的音乐，只是使我的耳朵短暂的快乐一下而已；所以我说要给你赏金，也只是让你的耳朵暂时快乐……滚烫的蜜汁，一时之间却难以冷却，阿财急中生智拿来一把扇子，对着锅子用力地的搧……水底有金子，可是我跳进水里找了半天，就是找不着……雄鸽责怪雌鸽说：我们采果子采得这么辛苦，你却独自享用，竟然把果子吃得只剩下一半……为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找……父亲看见儿子耳朵上戴着一付金耳环，深怕被抢走，便急忙用手想取下儿子的金耳环……人们见了，忍不住笑他：原本怕自己两只脚踩坏了田地，结果反而多添了八只脚来破坏田地。吃了最后的半个饼，就觉得饱了。那么先前吃的那六个饼不就浪费了……你自己愚笨，怎么还说别人笨呢？你如果不笨的话，为什么不知道躲避，而被人打得头破血流呢！苦恼的仆人拆下门板，用绳子绑在驴子身上，快快乐乐地牵着驴子看戏去了……正当蛇尾得意时，全然忘了自己没有长眼睛，根本看不见前面的路，一不留神便摔进路旁的大火坑中……为什么佛陀的影子覆在鸽子身上，鸽子便安静不作声，毫无恐惧；可是一等到我的影子覆在它身上时，鸽子便惊慌害怕不已？阿育王看得目瞪口呆，当下豁然顿悟：即使是小沙弥，也是不容轻视的……「我宁可渴死，也不愿意破戒而苟活！」这位坚持不喝水的比丘就因此而丧命了……商人到了债主家中，却不见债主人影，又花了两角钱渡河回来。为了讨半角钱，却用去了四角钱……「大修行人还落因果否？」我说：「不落因果。」因为这句话，便做了五百世的野狐精……好不容易安顿好亲朋好友，总算可以开始大宴宾客，便兴冲冲地将母牛牵出来，准备开始挤牛奶……这种白盐巴，加一点点在饭菜里面，就这么好吃，如果单独只吃盐巴，吃的愈多，味道一定愈美味。「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」不知大师您是要点那一个心？须达夫妇俩见佛亲自来化缘，这种旷劫难逢的机会，即使要挨饿一整天也值得，于是真诚恭敬地将第三碗米饭供养了佛陀。每一位仆人都想讨主人的欢心，每当看见主人往地上吐口水，个个争先恐后地用脚去抹拭……师便说：「他们爱人笑，你却怕人笑 。」守端一听，立即大悟。直到天亮，两人相视，才知道原来是旧友，一晚上的斗诤及伤害，都是一场误会。他们追逐的只是一个幻象。一刹那间，渴求的心也就停止了！当下恍然大悟。北方有一位技艺巧妙的木师，用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子……世尊！花和手我都已放下，还有什么要放下的呢？佛陀说：你有求的这念心也要「放下」……
人工智能已经日益深入人们生活。在医疗、自动驾驶等复杂场景中，人工智能对决策任务的误判可能造成重大损失。传统可信人工智能多关注单模态数据，无法满足实际场景中多模态数据分析决策需求蓝可儿事件，单模态数据有限的信息量导致单模态智能可信度存在瓶颈。